Le forum de Kairouan

منتدى القيروان
 
AccueilAccueil  CalendrierCalendrier  GalerieGalerie  FAQFAQ  RechercherRechercher  S'enregistrerS'enregistrer  MembresMembres  GroupesGroupes  Connexion  
السيد عبد المجيد لغوان الوالي الجديد لولاية القيروان
نبيل الضيف يعود إلى ممارسة مهامه على راس النيابة الخصوية في انتظار صدور القائمة الجديدة ويبادر بإزالة بناءتين فوضويتين أحداها بالحي التجاري 1 والثانية بطريق حفوز

Partagez | 
 

 al fikr eddini al mostanir

Voir le sujet précédent Voir le sujet suivant Aller en bas 
Aller à la page : Précédent  1, 2, 3  Suivant
AuteurMessage
kairouan50

avatar

Masculin
Nombre de messages : 56
Age : 40
Localisation : allemagne
Humeur : 00
Loisirs : 00
Date d'inscription : 01/01/2008

MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   Dim 1 Nov - 10:47

insana a écrit:
Citation :
نجيو لقضية أخرى قريتها في ردود الأخوة مش معقول التهجم على العلماء في السعودية او غيرهم و نعتهم علماء البيترودولار الرجاء نبعدوا على هالامور هذه و الكلام هذا على خاطرو عليه مسأءلة قدام المولى و زيد أفضالهم علينا كبيرة في القيروان و كل قروي يعرف هالكلام هذا

يا قروان 50 قول قد ماتحب من الكلام ومرحبا بيك في كل المواضيع ... مانيش باش اناقشك من الناحية الدينية حتى لا أقع في خطأ ما رغم أنني استمعت لعدة حكايات عن موقف الرسول في النقاب ... نتعدى الناحية هذه
ونمشي لما جاء في الفقرة إلى ذكرتها وطلبت باش ما عدناش نوصفوا شيوخة الخليج ب....... بالله كان اتكمّل مزيتك تقوللنا شنيا المزايا إلى قدموها الشيوخ الوهابيون للقروان؟؟؟
ويا سيدي كان طلعوا هوما إلى وصلوا القروان لما هي عليه .. أنا انقول سامحوني وماعادش نجبدهم بالكل.. وانولّى ما نسمع كان شنوا يفتيوا والمفتي متاعنا إلى هو أولى الأمر منا نطلب منو باش يسامحني كيف ما نسمعش كلاموا على الأقل في بداية رمضان ويوع العيد

اهلا و سهلا بأختي و مرحبا بيك
أولا حتى أزيل شبهة ممكن تقع للوخيان اللي يقراو كلامي انا تونسي من القروان من من تتلمذوا على يد الشيخ عبد الرحمن خليف باش حد لا يقول هذا تابع لفلان و لا فلتان
نتشرف أنني أنتمي للقيروان و أعرف تاريخها و علماءها اللي للأسف حتى أهلنا و أحبتنا في القيروان ما يعرفوهومش
ملاحظة أخرى مفيدة أهلا و هي قضية الوهابية أو الوهابيين كلمة أصبحت صفة شتم و صفة سلبية و اللي يسمع يعتقد أنهم فرقة اخرى و مش من أهل السنة و الجماعة بينما هم أناس متبعون للمذهب الحنبلي أو لمدرسة ما يُسمى يمدرسة أهل الحديث
ملاحظة صغيرة برك
نجيو نقولو أش قدموا القيروان يا أختي العزيزة نقولوا اولا القيروان ناقصة لهوة من السلطات في تونس أولا و من كل العالم الإسلامي ثانيا
هذا الأمر لا شك فيه و لا نقاش و لا جدال كمدينة إسلامية ساهمت في نشر الإسلام و علومه لازمها لهوة أكثر
قلت أش قدموا؟؟؟؟
أنا كي كنت في القيروان قبل لا نخرج للغربة و وقت ما تأسست دار القرآن أيام الشيخ عبد الرحمن خليف الله يرحمو كنا نعرفوا أنها بُنيت بجهود و أموال السعودية حيث حصل الشيخ الله يرحمه على هذا الدعم من زياراته للسعودية و لقاءه بالعلماء و المسؤولين في السعودية
هذا بالإضافة إلى الأموال اللي تقدمت أكثر من مرة في لترميم مسجد عقبة بن نافع و هذا معروف للقاصي و الداني في بلادنا
ثاني حاجة نحب نشيرلها و غايبة عن أهل في القيروان و في تونس أنّ علماء السعودية هم من نفض الغبار عن كثير من مؤلفات علماء القيروان و اعتنوا بها صراحة في وقت كانت السلطات و الجهات الثقافية و العلمية مش معتنية بيهم على سبيل الذكر لا الحصر اعتنت الجامعات الاسلامية السعودية و مشايخها بما يُعرف برسالة أبي زيد القيرواني أينما اعتناء و قامت بشروحات لها بل أصبحت المرجع الأساسي لتدريس العقيدة الإسلامية في المدارس و المعاهد و الجامعات الإسلامية بينما احنا في القيروان ممكن ما نعرفوش هذا العالم الكبير الذي كتب كتب عظيمة في الفقه المالكي حتى سُمي بمالك الصغير لسعة علمه و شهرته في الآفاق وقتها
كإنسان متهم بالعلوم الشرعية بقيت باهت في بعض الأمور لم أعرفها عن القيروان إلا من خلال جهود باحثين من علماء القيروان فمثلا اعتنوا بأجزاء من كتاب تفسير قديم هو أول تفسير لعالم مسلم مكتوب و هو من القيروان اسمه يحي بن سلام
تصوروا أول تفسير للقرآن الكريم كتبه عالم من علماء القيروان و كان فريدا في نوعه و هو تفسير بالمأثور و هذا صراحة كنت أجهله حتى وجدته عند بعد السعوديين الذين اهتموا بتراثنا في القيروان في وقت اهملناه في مدينتنا و بلادنا
اطلعت مرة على كتاب طُبع في السعودية اسمه مدرسة الحديث في القيروان من الفتح الإسلامي إلى منتصف القرن الخامس الهجري و هو كتاب في مجلدين للعالم التونسي المحقق محمد بن حسين شواط و الذي وجد كل التشجيع و المساندة و الدعم في تاليف هذا الكتاب و تاليف العديد من الكتب حول فقهاء القيروان و تونس و المغرب العربي بأكمله
هذا الجهد لم يكن ليرى النور صراحة لو كان في تونس و لكنه ظهر للناس لما وجد بعض الجهات السعودية التي وقفت و مولت مثل هذه المؤلفت التي ترفع رأس المنتمي للقيروان و على فكرة أختي العزيزة و الوخيان الكل لو تقدروا تلقاو الكتاب و تشرويه ما تترددوش كتاب حلو برشة برشه فيه أخبار القيروان و علماءها و جهودهم و أخبارهم
هذا غيض من فيض صراحة صحيح هم مقصرون و لكن قدموا شيء للقيروان حتى و ان كان ضئيلا
تقبلي أختي ردي بكل احترام و ود
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur
insana



Nombre de messages : 1576
Age : 105
Localisation : globe terrestre
Humeur : dépend du sujet
Loisirs : marcher sur la plage
Date d'inscription : 17/12/2007

MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   Dim 1 Nov - 20:37

شكرا قروان 50 على هذه المعلومات القيمة ويا ريت اتنوّرنا ببعض ما جاء في هاته الكتب
أما فيما يخص موضوع اهتمام السعوديين بهذه الكتب فهي لا تخرج عن باب الإعتناء بالتاريخ الإسلامي .. معناه موش مزية عملوها محبة في القيروان.. والدليل أن ما قدّموه للقيروان لترميم جامع عقبة وبناء دار القروان ليس سوى فتات مما يقدموه للجمعيات الخيربة في عديد البلدان الإفريقية الفقيرة
فالجمعيات الخيرية في السعودية لها ميزانيات تفوق ميزانية تونس .. وتقوم ببناء مدارس ومستشفيات وتقوم بمشاريع في العديد من بقاع العالم .. والفلوس متاعها تجي من الزكاة ومن الربح ‘لى تعملوا من فلوس الزكاة ... حبيت انقول إلى ما عطاتو السعودية لمدينة في قيمة القروان من الناحية التاريخية ليس إلا فتات ... وكان جات الدنيا دنيا راهي كل عام ناخذوا نسبة من مداخيل الحج .. موش تاكلهم وحدها
حقها مكة من حق كل المسلمين .. ماهي فيها بيت ربي كيف مانقولوا .. وبيت ربي هي للمسلمين الكل Smile
على كل انت اتشوف إلى هوما عطاوونا برشا حاجات وانا نشوف إلى هوما ماكليلنا حقنا في مدخول بيت ربي Smile
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur http://associationbaraka.blogspot.com
faress_62

avatar

Masculin
Nombre de messages : 3178
Age : 55
Localisation : kairouan
Humeur : cool
Loisirs : culture
Date d'inscription : 13/09/2007

MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   Dim 1 Nov - 20:49

أنا جد مسرور أننا أنطقنا الأخ القيروان 50 بهذا الموضوع وأصبح يفيدنا بتخلاته ونرجو له المواصلة والإفادة ونحن نشاطره الرأي في بعض ما يقول ونختلف معه أيضا في البعض الآخر بقي أن الإختلاف لا يجب أن يفسد للودّ قضيّة. نعم قبيلة آل سعود احتلت مكة والمدينة والبقاع المقدسة رغم عدم انتماءهم للمكان تاريخيا وجغرافيا واستأثرت لنفسها بأموال الحج والعمرة وهي لعمري أموال هائلة وطائلة ندفعها إليهم كل يوم.. لماذا استحقوا كل هذا؟ أليس في الأمر تطبيقا لمؤامرة بريطانية ملكت بمقتضاها عائلة آل سعود على البقاع المقدسة؟ أمر يستحق النقاش وهو بعيد عن السياسة.. بقي الحديث عن دار القرآن وأن السعوديين شاركوا فيها أجيبك بلا لأني أعرف أن الخيرين من القيروان هم من بنوا بإرادة من شيخنا خليف رحمه الله وبمساندة من أهل المال عندنا وللحديث بقية

_________________
Admin

du forum | de Kairouan | de Kairouan
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur http://kairouan2009.blogspot.com/
wadja79



Nombre de messages : 814
Age : 38
Localisation : La Marsa
Humeur : hamdoullah
Loisirs : Lecture, Sport
Date d'inscription : 02/09/2009

MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   Dim 1 Nov - 21:38

insana a écrit:

حقها مكة من حق كل المسلمين .. ماهي فيها بيت ربي كيف مانقولوا .. وبيت ربي هي للمسلمين الكل Smile
على كل انت اتشوف إلى هوما عطاوونا برشا حاجات وانا نشوف إلى هوما ماكليلنا حقنا في مدخول بيت ربي Smile

Assalamou Alaykom,

Merci infiniment cher Kairouan50 pour toutes ces informations, surtout celle relative au grand "Ibn Abi Zaid Al Kayrawani" (Sidi Abdallah pour ceux qui ne l'auraient pas reconnu). C'est peut être l'une des plus grandes figures religieuses du monde musulman. Il est apprécié partout mais, étrangement, il peine encore à retrouver la place qu'il mériterait dans la mémoire collective kairouanaise. En tout cas, je peux vous affirmer qu'ici à la Marsa, on le cite chaque vendredi lorsque l'imam essaie de clarifier une fatwa.
Permettez moi, à cet effet, de vous raconter une petite histoire un peu personnelle mais qui a à voir avec "Sidi Abdallah". Je me souviens que l'an dernier, l'un de mes voisins, qui s'avère être l'un des plus imminents Oulémas de la Zitouna, Sheikh Moncef JAIET (j'ai découvert par la suite que c'est aussi un grand amoureux de Kairouan et un disciple de Sidi Abdallah), est venu me demander si j'étais bel et bien de Kairouan et quand j'ai répondu que oui, il m'a demandé gentiment d'aller, pour ma prochaine visite à Kairouan, au mausolée de "Sidi Abdallah" pour lire "la Fatiha" et lui passer le bonjour de sa part. Je vous jure que le Sheikh avait les larmes aux yeux en me parlant de Kairouan et de Sidi Abdallah et je me souviens qu'il m'avait dit, et là je cite,

"القيروان و علمائها و خاصّة ابن أبي زيد فضلهم كبير على الإسلام و المسلمين في تونس و في العالم الكلّ"


Vous pouvez imaginer ma fierté quand j'ai entendu ce témoignage émouvant d'autant plus qu'il émane d'une personne d'un tel statut. C'était une sorte de compensation de commentaires blessants que certains "ignorants" peuvent faire au sujet de Kairouan.

PS: Honnêtement, Mme Hayet, je crois que Kairouan50 a bien répondu à votre question. Inutile de s'acharner sur les autres. Nous avons notre part de responsabilité à assumer et nos erreurs à corriger avant de s'attaquer aux Sheikhs du Golfe.

_________________
Il n'y a point de rêves trop grands mais des esprits trop petits
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur
kairouan50

avatar

Masculin
Nombre de messages : 56
Age : 40
Localisation : allemagne
Humeur : 00
Loisirs : 00
Date d'inscription : 01/01/2008

MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   Lun 2 Nov - 0:43

اهلا و مرحبا بكم الأخوة و الأخوات جميعا
الأمور صار فيها نوع من سوء الفهم و بعض اللخبطة إن صح التعبير و سامحوني على استعمالي لهذا اللفظ
الموضوع تشعب مليح و أخذ مناحي أخرى جانبية خرجت بينا عن الموضوع الأصلي
أولا نقول أننا ما ناش هنا بصدد الحديث عن آل سعود و لا عن تاريخهم و عن حكام العرب و لا عن سياستهم هاكا موضوع كبير و مش هنا الكلام فيه
النقطة الثانية أنو السعودية مستولية على أموال الحج و العمرة سامحوني كي نقوللكم أنو المعلومة غير صحيحة
صحيح أنّ السعودية تستفيد من الحج و العمرة و لكن ليست الدولة أو الحكومة بل الناس السعوديين و الشركات السعودية الخاصة اللي تقدم خدمات و تبيع و تشري يعني الحج و العمرة يحرك الدولاب كيما يقولو غادي اما الدولة السعودية مباشرة فإنها لا تستفيد , شعبها المستفيد و تقولولي كيفاش نقولكم كيفاش السعودية لا تاخو ضريبة على الحاج و على حتى معلوم الفيزا أو رسومات معينة لقدوم الحج تاخو معلوم قدرو اقل من 1000 ريال عن الحاج و هو مقدم للشركات التي تنقل الحجاج و التي تقدم لهم الخدمات 1000 ريال هذه تجي اقل من 200 اورو و تطبع على الجواز و تقدم لشركات النقل و الطوافة وغيرها من الخدمات و هي للخواص مش االدولة أنا نحكي من واقع مشيت و شفنت بعيني مش من خيال نحكي
نزيد نقولكم يا وخيان أنوا الخدمات و الهدايا اللي يعطوها للحجاج الله يبارك فيهم قيمة و من قبل الاكرام
و نزيد نقول للوخيان يعني شنوه مشكلتنا احنا مع السعودية كيما عندهم الحج هل هم ملزمون يعطونا فلوس؟؟؟؟ مهما يكون راهي السعودية دولة اقليمية و قطرية مش دولة الخلافة الاسلامية باش تتلهى بالمسلمين الكل
شوية موضوعية في الأمر
النقطة المهمة برشة أنو راهو لازمنا نفرقوا بين اهلنا و اخوتنا في السعودية و بين آل سعود و حتى آل سعود فيه الصالح و الطالح و قد حدثني من الأخوة السعوديين ان منهم ناس اهل صلاح و دين و قال لي أحدهم أنّ منهم ما يأتي و يجلس بين الناس و يتعلم العلم الشرعي و هو بين الناس و فيهم العكس من هم على خلق سيء و فعل غير لائق

نجي لقضية دار القرآن في القيروان و جهود السعودية في ترميم مسجد عقبة بن نافع الجهود راهي معلومة و أنا مانيش من المريخ راني من القروان و كنت في هاك المرحلة اللي تأسست فيها دار القرآن و كان الشيخ عبد الرحمن خليف حكالنا أكثر من مرة أنهم قاموا معه بالواجب و كلنا كنا نعرف أنو الشيخ كان دائم السفر للسعودية وله كل الاحترام و المحبة هنالك حيث أنهم يقدرونه و يحترمونه هذه قضية مفروغ منها
و زيد القيروان بلادنا و في تونس من المفروض احنا نهتموا بيها قبل غيرنا رغم انو الدولة و نقولها على عاتقي مقصرة برشة مع القيروان في كل النواحي
رد صغير على أنو السعودية اهتمت بكتب و علماء القيروان من باب البحث التاريخي فقط الساعة هذا حجة علينا مش لينا احنا في تونس للأسف ما تلهيناش بعلماءنا و لا بكتبهم تجينا الكتب متاعنا من الخليج و نتفاجئوا أنها ترجع لعالم من القيروان بينما في بلادنا حد لا يعرف بيها و لا بالعالم اللي كتبوا يعني كان الأولى بينا احنا أننا نكون مهتمين بتراثنا أكثر
للمعلومة يا وخيان تفسير يحي بن سلام هذا اللي قلتلكم عليه و هو أول تفسير للقرآن الكريم في تاريخ الإسلام المخطوطة في تونس تجري وراءها العديد من دور النشر و الجامعات الاسلامية في العالم باش تتسلفها من تونس و ما تنجمتش لأن السلطات عندما ما حبتش هي طبعتو و لا اعتنت به و لا سلفتو للمطاب تطبعو و نقولكم غريبة تفسير يحي بن سلام تطبع منو جزء تعرفوش كيفاش؟؟؟؟
تم طبع بعض الاوراق منو في مكتبة جامع عقبة للمخطوطات اللي توة ارشيف مغبر تسرق لبعض الوقت و تطبع منو شوية باش نجمت دار نشر سعودية تطبع منو جزء واحد و الا ما كانش هذا التفسير يظهر للناس و يطبع منه القليل
و هذا الشيء راهو مش كان على هذا الكتاب بل العديد من المؤلفات الاخرى لعلماء القيروان و تونس
مثلا الإمام أبي زيد القيرواني له العديد من الكتب و المؤلقات المطبوع منها الآن كان 4 أو 5 مؤلفات و مطبوعة في الشرق و بالذات مصر اللي فيها مشايخ مالكية كثار من علماء الازهر كيما الامام محمد حسنين مخلوف الله يرحمو اللي اعتنى بالرسالة القيروانية للامام ابي زيد و غيرها من كتبه مش في تونس و بقية الكتب للاسف مخطوطات مخبية لدى الجهات المحتصة اللي ترفض نسخها و طباعتها
راني باللي نحكيلكم على الدرر اللي مخبية في القروان راهو ما يوفاش الكلام قداش من مرة نجلس مع عالم من العلماء و يبدأ يسأل فيّ على علماء و عالمات من القيروان أنا بيدي ما كنتش نعرفهم و يحكيولي على تاريخه مو يستفسروا عن كتبهم و سيرهم و اللي يحز في النفس أنهم ما يلقاوش الاجابة الشافية و الكافية عن من هم أصلاء القيروان و أبناء هؤلاء العلماء
عن سبيل الذكر لا الحصر مرة سألني شيخ مغربي لهنا قالي منين إنت قتلو تونسي من القيروان قالي ما شاء الله بلاد هند شلبي العالمة الجليلة قالي تعرفها؟ قتلو لا قالي كيفاش كتبها كلها تدرس في الجامعات الاسلامية في المغرب في علوم التفسير و القرآن
الحق حشمت على روحي على خاطرني ما عرفتش و ما سمعتش عن السيدة الفاضلة هند شلبي العالمة المعروفة في العالم الاسلامي لدى اهل الجامعات الشرعية و لدى العلماء عرفت سيرتها و انا خارج القيروان
صراحة ثمه جهل و ثمه تجهيل بسيرة رجالنا في بلاد من المفروض تاخو حجم اكثر في بلادنا و في العالم الاسلامي كله
و اقولها لن تجد القيروان مكانة كما وجدتها سابقا ما دام أهلها لا يجتهدون في ذلك و يعرفون تراثهم و يقدموه للتونسيين و للعرب و للمسلمين و للعالم كله
هاكي مشكلتنا في القروان نضويو على البراني و قليل فينا اللي يتلفت لبلادو و تاريخو
صدقوني لو يفتحوا تراث القيروان المدفون في المخطوطات سوف ترون العجب العجاب في كل العلوم الشرعية و الأدبيةو غيرها من العلوم
فثلا فوجئت مرة و أنا أقرأ أحد الكتب يتكلم عن جهود القيروان العلمية فذكر صاحب الكتاب أن أول كتاب كتب في البيداغوجيا في العالم كتب في القيروان للإمام محمد بن سحنون القيرواني
بالله عليكم من يعرف هذه المعلومه في القيروان و في تونس؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أقول الله يهدي رجال بلادنا و رجال تونس و يتلفتوا لتاريخنا و تراثنا
و نحب نقول اخيرا ما تلوموش برشه على النساء و الرجال اللي مرات يتنطعوا و يقلدون و يتبعوا علماء خارج تونس سواء اتفقنا او اختلفنا على مدى علمهم بينما ساحة العلماء في القيروان و تونس فارغة لا نسمع فيها أثرا لهم كما كنا نسمع قديما عنهم في مسجد القيروان حين أتى أحد العلماء من الشرق يزور القيروان قال رأيت في مسجد القيروان ما يزيد عن 40 حلقة علم على رأس كل حلقة شيخ يجوز للفتوى
أين هم اليوم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أصبحوا تاريخا بل حتى ان تاريخهم مطموس و مطمور
ربي يهدي و برا

Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur
kairouan50

avatar

Masculin
Nombre de messages : 56
Age : 40
Localisation : allemagne
Humeur : 00
Loisirs : 00
Date d'inscription : 01/01/2008

MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   Lun 2 Nov - 0:51

سامحوني لولاد باش نزيد نحكي على بعض جهود علماء القيروان و كيما قلتلكم انهم اول من ألف في علم البيداغوفيا او ما سموه وقتها آداب المعلمين و المتعلمين

صدر منذ مدة كتاب جامع فيه كل الكتب و تعليقات عن علماء القيروان اللي كتبو في هذا الباب و بالطبية طبع في السعودية و ليس بتونس حبيت نقدملك فكرة عن العلماء و الكتاب اللي هو يجمع كتب علماء القيروان و بعض التعريف بيهم


هو عبارة عن موسوعة بعنوان الجامع في آداب المعلمين
طبع في جدة في السعودية
و هذا التعريف:
من ثمرات المطابع لهذا العام 1430 هـ .
كتاب في آداب المعلمين جمع كتباً عدة .
* اسم الكتاب : الجامع في كتب آداب المعلمين.
* المحتوى : خمسة كتب في آداب المعلمين و المتعلمين والتربية والتعليم .
* ذكر أسمائها وأسماء مؤلفيها :
1/ آداب المعلمين : لمحمد بن سُحنون ، المتوفى رحمه الله تعالى سنة 256 هـ .
2/ مسائل في التربية والتعليم : لابن أبي زيد ، المتوفى رحمه الله تعالى سنة 386 هـ .
3/ الرسالة المفصلة لأحوال المتعلمين ، وأحكام المعلمين والمتعلمين : للقابسيّ ، المتوفى رحمه الله تعالى سنة 403 هـ .
4/ المنتقى من كتاب المدخل في أبواب التربية والتعليم : لابن الحاج ، المتوفى رحمه الله تعالى 737 هـ .
5/ جامع جوامع الاختصار والتبيان فيما يعرض بين المعلمين وآباء الصبيان : للمغراوي المالكيّ ، المتوفى رحمه الله تعالى سنة 898 هـ .
* جامع هذه الرسائل : هو أبو عبدالله : عادل بن عبدالله بن سعد آل حمدان الغامديّ ، وقد ألحق بهذا المجموع رسالة سماها (( وصايا الآباء لمعلمي الأبناء )) .
* الناشر : جامعه والمعلق عليه ، وقد بذل في تحقيق الكتاب والتعليق عليه جهداً متميزاً ، جزاه الله خيراً ، غير أن عدم الحس الشعري عنده أوقعه في أخطاء كثيرة في الأبيات الواردة في الرسائل التي جمعها.
* رقم الطبعة : الأولى .
* تاريخ الطبع : 1430 هـ الموافق 2009م .
* نوع التغليف : تجليد فاخر .
* اللون : أسود مؤطر .
* عدد صفحاته : 752 صفحة بفهارسه المفصلة النافعة .
* التصنيف : الآداب المتعلقة بالتعليم والمعلمين .
*نبذه عن هذا الكتاب : أترك لجامع هذه الرسائل الحديث عنها ، فهو أعرف بها حيث يقول :
(( أما بعد : فقد اهتم علماء المسلمين منذ عهد مبكر بالتصنيف في أبواب تربية الصبيان وتعليمهم ، وما يجب على المعلم نحو من يقوم بتربيتهم وتعليمهم ، وما يـجـتـنـبه من ذلك .
وبين يديك ستة كتب في أبواب التربية والتعليم :
أما الكتاب الأول منها :
فهو كتاب (( آداب المعلمين )) لمحمد بن سُحنون القيروانيّ المالكيّ ، المتوفى سنة 256هـ ، ألّفه في القرن الثالث الهجري ، وهو يعد من أوائل ما أُفرد في أبواب التربية والتعليم .
وهو كتاب مختصر مفيد في بابه لكل من اشتغل بالتعليم .
وهو عبارة عن أحاديث وآثار مسندة ، ومسائل في أبواب التربية والتعليم كان قد ألقاها على أبيه سنحون المتوفى سنة 240 هـ ، الذي كان إماماً في المذهب المالكيّ في بلاد المغرب في وقته – كما سيأتي في ترجمته - ، ولهذا كان أغلب ما يُجيب به في تلك المسائل بأقوال الإمام مالك إمام دار الهجرة (179هـ) رحمه الله تعالى .
ولقد أتى على كثير من المسائل المتعلقة بالمعلمين ، وما يجب عليهم نحو تعليم الصبيان وتأديبهم حتى يسلموا من تبعات السؤال عمن استرعاهم الله تعالى .
وأما الكتاب الثاني :
فهو عبارة عن (( مسائل في أبواب التربية والتعليم )) أجاب عنها ابن أبي زيد القيروانيّ ، المتوفى سنة 386هـ ، الذي كان يقال له : ( مالك الصغير ) وهو من أئمة المذهب المالكيّ في القرن الرابع الهجريّ .
وهذه المسائل جمعتها من كتاب (( فتاوى ابن أبي زيد القيروانيّ )) ورتبتها حسب الأبواب ، وعلقت عليها ، وأحلت إلى نظائرها من مسائل التعليم في هذا الجامع .
وأما الكتاب الثالث :
فهو كتاب : (( الرسالة المفصلة لأحوال المتعلمين وأحكام المعلمين والمتعلمين )) لعليّ بن محمد القابسيّ القيروانيّ المالكيّ ، المتوفى سنة 403 هـ ، ألّفه في أواخر القرن الرابع الهجريّ .
وهو يعتبر كتاباً مُكمّلاً لكتاب ابن سُحنون (( آداب المعلمين )) ويعتبر شارحاً ، ومرتباً لكثير من أبوابه ومسائله ، مع فوائد مهمة ، وزيادات لا يستغني عنها كثير من المعلمين والمتعلمين .
أما الكتاب الرابع :
فهو كتاب (( المنتقى من أبواب المعلمين والمتعلمين من كتاب المدخل )) لمحمد بن محمد بن محمد ابن الحاج المالكيّ ، المتوفى سنة 737هـ في القرن الثامن الهجريّ .
وكتابه (( المدخل )) كتاب كبير تكلم فيه عن كثير من الحوادث والبدع التي كانت في زمانه – مع وقوعه في كثير من بدع التجهم والقبور ودعوته إليها !! كما سيأتي التنبيه عليها في مقدمة كتابه - .
وقد اعتنى ابن الحاج في كتابه (( المدخل )) بالكلام عن مسائل التربية والتعليم ، وطرُق التدريس ، وحال المعلمين مع صبيانهم ، ولقد أحسن في الكلام في هذا الباب وأجاد ، وأتى على مسائل كثيرة لم يتكلم عنها من سبقه ممن صنف في هذا الباب كما سيأتي .
فلهذا استخرت الله تعالى على الانتقاء من كتابه (( المدخل )) ما يكون نافعاً ومكملاً لمن سبقه ممن تكلم عن مسائل التربية والتعليم .
أما الكتاب الخامس :
فهو كتاب (( جامع جوامع الاختصار والتبيان ، فيما يعرض بين المعلمين وآباء الصبيان )) للمغراويّ المالكيّ ، المتوفى سنة 898 هـ ، في القرن التاسع الهجريّ ، وهو كذلك يُعد كتاباً مُتمِّماً لكتاب ابن سُحنون (( آداب المعلمين )) وكتاب القابسي (( الرسالة المفصلة )) وشارحاً لكثير من مسائلهما ، مع زيادات مهمة لكثير من المسائل والأبواب ، ونقولات كثيرة عن أئمة المذهب المالكيّ .
ثم تتابعت بعد ذلك الكتب في التأصيل لهذا الباب العظيم من التربية والتعليم ، مستمدة أصولها من القرآن الكريم ، وسنة النبيّ صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه الكرام رضي الله عنهم ، والتابعين لهم بإحسان في تربيتهم وتعليمهم للأجيال الناشئة ، كما جمعتُ كثيراً من آثارهم في أبواب تعليم الصبيان في كتابِي : (( الجامع في أحكام وآداب الصبيان )) (( كتاب العلم )) وقد طبع الكتاب ولله الحمد والمنة .
ثم رأيت إتماماً للفائدة إلحاق هذه الكتب الخمسة بذكر وصايا الأمراء والآباء لمربي أبنائهم ومعلمي صبيانهم ، فهي وصايا مهمة نافعة في أبواب التربية والتعليم ، فيها أهم القضايا التعليمية التي كانوا يحرصون على تعليمها لصبيانـهم ، ويوصون بـها المعلمين في تعليمهم وتنشئتهم لمن هم تحت أيديهم .
والله أسأل أن يكون عملي هذا خالصاً لوجهه ، موافقاً لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، والحمد لله رب العالمين .

انتهى هذا من مقدمة الكتاب شوفو اش عملو علماء بلادنا
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur
faress_62

avatar

Masculin
Nombre de messages : 3178
Age : 55
Localisation : kairouan
Humeur : cool
Loisirs : culture
Date d'inscription : 13/09/2007

MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   Lun 2 Nov - 12:14

معقول كل ما قلته ولكن بحكم مواكبتي لندوات القيروان هذا العام أبشرك أخي الكريم أن هناك عناية كبرى بكل ما ذكرت وأكثر حتى أني حضرت محاضرة على تربية الصبيان في نطاق ندوة ما بحث فيها الدارس كتبا محمد بن سحنون وكتاب ابن الجزار وغيرهم واعلم أن الدكتورة هند شلبي التي تتلمذت على يديها في سنتي الأولى بكلية الزيتونة كانت أول إمرأة تلقي محاضرة أما الزعيم بورقيبة وهي تلبس لباسا شرعيا وهي معروفة جدا عندنا وعند المختصين كما أعلمك أن مئات الكتب حققت عن طريق عديد القيروانيين أمثال الطويلي بولجفان وغيرهم من المحققين التونسيين الآخرين.. أتفهم دفاعك عن السعودية لكننا في تونس نقوم بمجهود كبير في هذا المجال وأدعوك إلى زيارة مركز الدراسات الإسلامية لترى ما فيه من باحثين وكتب مرقمنة مهيئة للتحقيق ومشاريع تنظر الطباعة وأدعوك كذلك لزيارة تلك القلعة الشاهقة بشارع 9 أفريل ألا وهي المكتبة الوطنية للتطلع على مجهودات علماء تونس والزيتونة الذين يفوقون علماء آل سعود الذين يحرمون على المرأة سياقة سيارة ويبيحون زواج المسيار

_________________
Admin

du forum | de Kairouan | de Kairouan
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur http://kairouan2009.blogspot.com/
kairouan50

avatar

Masculin
Nombre de messages : 56
Age : 40
Localisation : allemagne
Humeur : 00
Loisirs : 00
Date d'inscription : 01/01/2008

MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   Lun 2 Nov - 15:59

faress_62 a écrit:
معقول كل ما قلته ولكن بحكم مواكبتي لندوات القيروان هذا العام أبشرك أخي الكريم أن هناك عناية كبرى بكل ما ذكرت وأكثر حتى أني حضرت محاضرة على تربية الصبيان في نطاق ندوة ما بحث فيها الدارس كتبا محمد بن سحنون وكتاب ابن الجزار وغيرهم واعلم أن الدكتورة هند شلبي التي تتلمذت على يديها في سنتي الأولى بكلية الزيتونة كانت أول إمرأة تلقي محاضرة أما الزعيم بورقيبة وهي تلبس لباسا شرعيا وهي معروفة جدا عندنا وعند المختصين كما أعلمك أن مئات الكتب حققت عن طريق عديد القيروانيين أمثال الطويلي بولجفان وغيرهم من المحققين التونسيين الآخرين.. أتفهم دفاعك عن السعودية لكننا في تونس نقوم بمجهود كبير في هذا المجال وأدعوك إلى زيارة مركز الدراسات الإسلامية لترى ما فيه من باحثين وكتب مرقمنة مهيئة للتحقيق ومشاريع تنظر الطباعة وأدعوك كذلك لزيارة تلك القلعة الشاهقة بشارع 9 أفريل ألا وهي المكتبة الوطنية للتطلع على مجهودات علماء تونس والزيتونة الذين يفوقون علماء آل سعود الذين يحرمون على المرأة سياقة سيارة ويبيحون زواج المسيار


فرحتني يا خويا بهذا المساعي الطيبة جدا و يا ريت يتم توعية الناس في القيروان و في تونس بأهمية التراث الحضاري لمدينة القيروان
نريد أن تسري روح عامة في القيروان و أهاليها تحث على التعلم و العلم و معرفة تراث الأجداد لنكون خير خلف لخير سلف
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur
tataa



Féminin
Nombre de messages : 403
Age : 50
Localisation : kairouan
Humeur : cool
Loisirs : peinture
Date d'inscription : 20/10/2009

MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   Mar 3 Nov - 23:03

العديد من الدول العربية و الاجنبية ساعدت و اهدت القيروان الكثير...و الجميع يعلم.. و لو استفادت القيروان وحدها بكل تلك الهبات لاصبحنا نمشي على المرمر و لاصبحت القيروان جنة.. و لكن..اختي يا انشانة لن نستجدي صدقات ..تحتى اهلها الميسورين خلاووها و خرجوا منها ..ء
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur
Amira
Admin
avatar

Féminin
Nombre de messages : 349
Age : 26
Localisation : kairouan, Tri9 Haffouz
Humeur : ça dépend
Loisirs : peinture, lecture,
Date d'inscription : 18/12/2007

MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   Mer 4 Nov - 12:56

hmed a écrit:
سي عادل لم أقل إن النقاب من الدين و لست ممن يأخذ دينهم عن شيوخ البترودولار و لكنني إستغربت الحديث عن ذلك في المنتدى... أما عن النواب فحبذا لو تُذكر إنجازاتهم أو على الأقل مساهماتهم على الصفحة المخصصة للإنتخابات في الفوروم و سأكون أول الشاكرين و المعتذرين.
و لا تغضب مني أرجوك يا سي عادل فنيّتي حسنة و لم أُرِد إلا التنبيه إلى إبتعاد (أو هكذا أراه) الفوروم نوعا ما عن دوره في طرح الأفكار و رصد النقائص (و الإنجازات الفعلية و الملموسة إن كانت موجودة و تليق بالجهة)

salut à tous
Ahmed a raison et ce n'est parce qu'il est mon frère, mais en réalité quand on lit la charte du forum on va trouver qu'elle "interdit" aux forumiens de parler de la politique ou de la réligion, et je peux vous citer des exp : le sujet qui a parlé des status à kairouan, le sujet de "Dieu existe et pourquoi etre croyant", je vois que si le forum ne parle pas de la politique ou de la réligion qu'il reste comme ça ou bien il vaut mieux dévrouiller ces sujet dont j'ai parlé, (mouch marra hakka w marra hakka)..

j'espère que personne ne se fâche Smile
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur http://www.new.facebook.com/home.php#/profile.php?id=1426984814&
Amira
Admin
avatar

Féminin
Nombre de messages : 349
Age : 26
Localisation : kairouan, Tri9 Haffouz
Humeur : ça dépend
Loisirs : peinture, lecture,
Date d'inscription : 18/12/2007

MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   Mer 4 Nov - 13:09

1 autre remarque:
Pourquoi on a critiqué "Ni9ab" et on n'a pas parlé des vêtements non respectables dans une ville comme Kairouan????
(ma4ir mayefhemni 7ad bel4alet) personnellement je sais pas si "ni9ab" est vraiment obligatoire ou non (au même temps je crois pas, mais je suis pas digne de juger) mais ce que je sais c'est que porter des "choses" qui ne sont plus respectable est "7ram", n'est ce pas?
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur http://www.new.facebook.com/home.php#/profile.php?id=1426984814&
insana



Nombre de messages : 1576
Age : 105
Localisation : globe terrestre
Humeur : dépend du sujet
Loisirs : marcher sur la plage
Date d'inscription : 17/12/2007

MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   Mer 4 Nov - 14:34

حكاية النقاب ليست موضوع ديني / كيفها كيف اي لباس غريب ومجلب الإنتباه .. وفوق كونو يجلب الإنتباه النقاب فهو وسيلة من وسائي المتشدّدين في الدين باش يعملوا إشهار لتطرفهم .. وهوما توا يحكيوا بحرية اللباس لكنهم بعد ما يكثروا يولّيوا ما عادوش يعترفوا بحرية اللباس ويوليوا ينظروا ويدافعوا ويناديوا باش النساء تلبس النقاب .. وبرا عاد وقتها شنوا الشيء إلى باش يجي بعد النقاب ... ماهو كل مرّة يطلع شكون متشدّد أكثر من الموجود
هذاكا علاش أنا انقول مادمت عندي شويا حرية باش نتكلّم ونعطي رايي من غير ما يتقص راسي .. ويخرجوني من دين الإسلام .. عاد قلت نعطي رايي وانحاول باش نتصدى لهذه الضاهرة المتخلفة ,, وكان جماعة النقاب في تونس مقتنعين بالحق بالنقاب ما عليهم كان يلبسوا الحايك والسفساري .. هوكا لباسنا وما يجلب انتباه حد وما يعمل إشهار لحتى طايفة متشددة
نعرف تفهموا فيا
ثم إننا وفي وقت ما كتب الصياد على لباس الدجين المكبوس وحكينا فيه
أنا مثلا ضد لباي كل شيء دون مراعات الفورمة متاع البدن والسن والمكان ( لكل مقام مقال) مثلا ظاهرة لباس سروال الدجين المكبوس والهابط مع تريمو قصير ، من كل البنات مهما كان الفورمة متاع البدن ولكل الأعمار وفي كل الأماكن شيء ماهوش محترم حتى طرف ومستفز وتلقاني نغزرلهم وساخفى عليهم من المهزلة إلى عملوها في رواحهم من غير ماهم واعين

لا للنقاب لا للنقاب لا للنقاب وانا حرة في رايي إلى هو رأي مدني موش ديني



Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur http://associationbaraka.blogspot.com
pervasif



Masculin
Nombre de messages : 459
Age : 52
Localisation : Kairouan
Humeur : stressé
Loisirs : basket foot
Date d'inscription : 12/07/2008

MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   Mer 4 Nov - 19:59

بربي ياللة إنسانة زيدنا معلومات أكثر وقوللنا اسم الطائقة اللي هي تنادي بلبس النقاب
وكان ممكن الأستاذ عادل يزيد يفهمنا معنى كلمة نقاب وفي آي عهد لبسوه وتاريخو بصفة عامة
مع الشكر سلفا
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur
wadja79



Nombre de messages : 814
Age : 38
Localisation : La Marsa
Humeur : hamdoullah
Loisirs : Lecture, Sport
Date d'inscription : 02/09/2009

MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   Mer 4 Nov - 20:17

insana a écrit:

لا للنقاب لا للنقاب لا للنقاب وانا حرة في رايي إلى هو رأي مدني موش ديني

Assalamou alaykom,

Chère Mme Hayet, je partage votre avis. Il s'agit d'une question qui relève du domaine civil et non pas religieux. Mais, dans ce cas, laissez moi vous poser quelques questions, qui s'adressent également à tous les autres membres de notre forum, en espérant avoir des réponses claires et honnêtes (de toute façon, connaissant votre franc-parler je suis déjà certain de les avoir).

- Question 1 : Si on vous donnait le pouvoir de trancher sur cette question en Tunisie, que feriez-vous? Est ce que vous allez interdire le port du Niqab? Est-ce que vous allez obliger toutes les filles et femmes voilées à porter le Hayek et le Sefsari au lieu d'autres habits qui nous sont "étrangers"? Parce que, en fait, si vous allez le faire vous allez utiliser les mêmes méthodes utilisées par ce que vous appelez "les extrémistes". Eux le font sous le prétexte de défendre la religion et vous sous le prétexte de défendre la modernité!!! En fin de compte, vous allez vous mettre dans le même bain, celui de l'oppression des libertés individuelles.

- Question 2 : C'est une question que j'ai déjà posée à plusieurs reprises mais je n'ai toujours pas reçu de réponses. Pourquoi le Niqab serait toléré aux États-Unis, au Canada et en Grande Bretagne alors qu'il doit être diabolisé chez nous? Est-ce que les américains, les canadiens et les britanniques auraient été bluffés par ces extrémistes alors que nous tunisiens, les plus intelligents au monde, auraient découvert, seuls, ce "plan diabolique"?

- Question 3 : Pourquoi toujours brandir le fait que le Niqab ou le voile sont des habits étrangers à la société tunisienne alors que presque 100% des habits portés par la population tunisienne nous sont étrangers? D'un autre côté, je ne vois pas le mal de porter des habits étrangers. Ce n'est qu'un signe d'ouverture de la société tunisienne à son environnement. A moins que cette ouverture doit se faire dans un sens et non pas dans l'autre. Et là, je reviens à la question des libertés individuelles : Chez nous, on est libre de porter tout ce qu'on veut si ça provient de l'occident mais pas libre si ça provient de l'orient. C'est bizarre comme ouverture.

- Question 4 : Pourquoi vous ne dites jamais que le fait de porter un jean ou une jupe s'inscrit dans le cadre d'un "plan diabolique occidental" pour infiltrer le christianisme dans nos sociétés arabo-musulmanes? (Je sais que ce n'est pas vrai mais j'utilise les mêmes arguments que vous êtes en train d'avancer contre le Niqab).

J'ai d'autres questions à poser mais je vais m'arrêter là. Je continuerai peut être la prochaine fois.

PS1 : Chère Amira, faut surtout pas te fâcher. Je pense que tu as raison au sujet des thèmes bloqués. Espérons que nos administrateurs penseront à les débloquer pour démontrer, encore une fois à tout le monde, que notre forum offre une importante marge de liberté à ses membres et même à ses invités. Sinon, chère Amira, et comme l'a dit Mme Hayet, ce sujet relève plutôt du domaine civil et des libertés individuelles. J'espère que vous continuerez à animer cette discussion avec vos interventions Very Happy .

PS2 : Au risque de me répéter, je tiens à préciser que je ne suis ni pour ni contre aucune tenue vestimentaire. Je suis simplement pour qu'on accorde aux gens le droit de faire des choix en toute liberté.

_________________
Il n'y a point de rêves trop grands mais des esprits trop petits
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur
insana



Nombre de messages : 1576
Age : 105
Localisation : globe terrestre
Humeur : dépend du sujet
Loisirs : marcher sur la plage
Date d'inscription : 17/12/2007

MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   Mer 4 Nov - 20:57

باش نبدى اجاوب عن السؤال علاش الأمريكان والكنديين ماهمش متقلقين من النقاب وأحنا متقلقين
يا سيدي يلزم تعرف إلى الشعب الأمريكي والشعب الكندى متكوّن من أغلبية مهاجرة وجاية من كل بر .. وهي إلى اتشجّع في الناس باش يجيوها .. وبالطبيعة الناس هاذم باش يكونوا من كل الأديان والقوميات والطوائف .. معناه كيف تلقي جماعة لابسة النقاب وإلا التخليلة الساحلية التونسية لا تتسائل علاش ولا كيفاش .. باعتبارهم من جنسيات وملّات مختلفة عندهم عاداتهم وتقاليدهم ولباسهم إلى القانون الأمريكي والكندي يحترمهم وفي كندا يزيد يحميهم .. وبالمناسبة انقلّك إلى في كندا المدة هذه الناس فدّت من حماية القانون للأقليات باعتبار أن كندا ولات حوم حوم وكل حومة بعاداتها ولباسها وووو .. معناه الأقليات هذه ماهياش مندمجة وماتحبش تندمج في المجتمع الكندي ... وقاعدة متشبثة بكل ما عندها في بلدانهم الأصلية .. وهو ما يهدّد الهوية الكندية

لكن أحنا يا سيدي كعبتين وكعبة كل شيء جديد عندنا يظهر وعندو تفسير آخر .. الناس هاذم توانسة أب عن جد وعايشين في تونس وهوما يرقدو ويقوموا يوليوا عندهم فكر آخر ولبسة أخري .. مع الملاحظة راني ضد القمع بحجّة الخوف من المتطرفين (سياسة بوش) وزيد ماناش صغيرات نعرفوا شكون قاعد ينادي بلباس النقاب .. تهو كيف ما قلتلك رئيس الأزهر والقرضاوي قالولهم جماعة النقاب باش يمشيوا يشد ديارهم ويعاودوا يدخلوا للدين الإسلامي ... معناه حكاية ا لباس النقاب من عباد وفي بلاد ما عندها حتى علاقة بالنقاب وفي ظرف كيف هذا ماهوش حكاية بسيطة ولعب ذراري

أما كان يعطيوني نحكم جمعة برك (ديمة انقول من صاب نحكم جمعة وحدة ههه) بالطبيعة باش نمنع النقاب أولا لأنو شيء مازال في المهد وجاي من ناس متطرفين وطيحوا على جماعة الحجاب .والأهم أنو يهدّد الأمن متاع العباد والبلاد .. يا أخي توا ما عدت تضمن شيء ... شكون قالك ما يكونش راجل متنكر في الخمار وانا نبدي متعدية وما نعجبوش ما يقومش بحاجات اتظرني ؟؟؟ باش اتقلي اتبالغ انقلّك مانيش انبالغ و وقت ما عشنا أحداث ماء الفرق إلى يرميوها الخوانجية على النساء إنت يا ودجا يا ولدي مازلت ما تولدتش ... وقت ما عشنا الأخبار إلى تجينا من الجزائر وكل يوم الذبح لناس في الشارع وناس يدخلولها لديارها ويذبحوها .. انت ما عشتش الرعب إلى عشناه ... خاصة وأنهم وقتها ضرحوا في وسائل الإعلام إلى هوما جايين لتونس باش يفتحونا ... . لكن بالنسبة للحجاب ما نمنعوش بالقانون لكني نحاول مراجعة السياسة التعليمية إلى تكوّن ناس عندها مخ تعرف اتفكّر واتناقش .. معناه نصنع ناس معبية موش كيف توا فارغة وريح يهز هوني وريح يهز لغادي والهوية التونسية ولات شعارات في المناسبات من غير ما يعرفوا منها حتى شيء
ثم انكون ذكية في التعامل مع الموضوع خاصة وأني نعرف إلى بالنسبة للمراهقين ( وهذا شيء رباني) كل شيء ممنوع هوما يموتوا عليه .. عاد أنا ما نمنع عليهم شيء وانخليلهم كل شيء مفتوح باش حكاية الممنوع يحلي تتنحى ، وفي نفس الوقت كيف ما قلتلك انكوّن فيهم الشخصية القوية ومخ يعرف يفكّر ويناقش .. معناه نكون ديمقراطية ونضمنلهم الحريات الكل ما لم يهددوا أمن العباد والبلاد (مانيش باش نستعمل هاك الرويّق متاع هذا بيوع وهذيا بيو.. هذية متاع ناس متخلفين وعالم عاشر موش حتى ثالث)و

أما حكاية علاش نهبلوا على النقاب ونسمحوا بالدجين والجيب إلى هوما موش متاعنا انقلّك الناس راهي يلزمها تتقدّم موش اتوخّر ونعرف تفهمها الحكاية
أنا مانحبش انوخّر حتى خطوة ونكره شكون يوخّر كيف حاشاك كذا الجمل
يزيني توا
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur http://associationbaraka.blogspot.com
kairouan50

avatar

Masculin
Nombre de messages : 56
Age : 40
Localisation : allemagne
Humeur : 00
Loisirs : 00
Date d'inscription : 01/01/2008

MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   Mer 4 Nov - 22:19

سامحوني نحاول نسأل أختنا العزيزة انسانة ربي يفضلها
أختي تعرف الحايك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل الحايك القروي يشبه النقاب أو لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و إذا الإجابة انو الحايك القروي الموجود في القروان عندي مئات السنة و اللي هو كيما النقاب هل علماء القروان و اهل القروان في العصور الفائية كانوا متشددين و ما يعرفوش الدين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و نسأل الغالية كيفاش انك استنتجت أنو النقاب مش مش الدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
القضية من غير تعصب كيما سبقت و قلت النقاب عندو أصل في الإسلام و كانوا نسء النبي صلى الله عليه و سلم و بعض الصاحبيات منتقبات و ذكرت في رد سابق أحاديث في ذلك
انا مانيش ندافع على النقاب أما نحب نقول شوية موضوعية و علمية في مناقشة كل شيء و هذا بالإضافة أنو هذا من الحرية الشخصية وحدة مقتنعة اللي النقاب فرض نقولوها لا ما تلبسش هي حرة في لباسها
ما تكبروش القضية و ما تعقدوهاش
و نذكر الجميع انا من صغرتي كي كنت نمشي نقرا في الآمنية نروح نشوف بعض النساء اللي يلبسوا الحايك و اللي ما يظّهر شيء من وجههم و عادي على خاطرو كان مشهد من مشاهد القيروان اليومية و لكن تبدل الوقت و اصبحنا نعاديو هذه المظاهر و نحسوها غريبة عن مجتمعنا
ممكن لأنها ظهرت بصفة أخرى أو نحسوا أنها جاءت من برا و لكن الواقع يقول انو ثمه أصل لما يسمى النقاب
و يا ريت نكونوا منصفين و عادلين في معالجة أي ظاهرة و نحكيو بعقلانية و إذا تعلق الأمر بالدين فما علينا سوى تبيان الدليل و من بعدها الواحد إذا توضحت له الصورة حر في قناعاتو
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur
kairouan50

avatar

Masculin
Nombre de messages : 56
Age : 40
Localisation : allemagne
Humeur : 00
Loisirs : 00
Date d'inscription : 01/01/2008

MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   Mer 4 Nov - 22:30

أختي العزيزة إنسانة
معلوماتك غالطة يعيش أختي ما تجيبش لينا ما صار في الجزائر و تحكيلنا عليه في بيئ تونسية مختلفة شديد الإختلاف عن الجزائر
هذا بالإضافة أنو كلنا نعرض إذا مكش متطلعة أن المجازر اللي صارت في الجزائر صنيعة الجيش الجزائري و تم الصاقها بكل ما هو اسلامي
يعيني يعيش أختي لا مجال للمقارنة
نجيو لحكاية تونس و ماء الفرق و صبانو على وجوه النساء نقولك سيب علينا من معلومات لاهي موثقة و لا هي صحيحة
و هذه الأمور راهي ما تخصناش بالمرة في هذا المنتدى و الكلام عليها ما يصير لنا
نجيو لحكاية أنو النقاب ممكن يلبسو راجل و يعمل بيه جرائم صحيح ممكن اما هذا مش حجة ممكن الواحد يتنكر بلباس شرطي و يعمل حاجز و يقتل الناس او يعمل طبيب و كيف كيف يمارس الجرائم
ما نسطحوش القضية للدرحة هذه يا أختي العزيزة الغالية
و نحبوش نمارس كذلك تشدد تجاه هذه الظواهر و مش باهي هالتطنع و نفي الرأي الآخر و نتعامل بتجنش ضد أي حاجة لأنو هذا يولد نتيجة عكسية و هذا ما نحبوشو في بلادنا
لا ضرر و لا ضرار قال النبي صلى الله عليه و سلم[
كل شيء بالمعقول

ممكن نتجاوزو هذه القضية و نحكيو بكل وضوح القيروان بلادنا و غالية علينا و نحبوها درة المدن و نحبوها عاصمة إسلامية لأزمان عديدة و حقب مديدة إلى أن يرث الله الأرض و من عليها
نحبوها كما كانت تشع إسلاما و علما و تنثره على بقية المدن و الجهات في تونس بل في كل الدنيا نحبوها كذلك في هذا العصر و العصور القادمة

تقبلوا ردي بكل احترام و مدة
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur
wadja79



Nombre de messages : 814
Age : 38
Localisation : La Marsa
Humeur : hamdoullah
Loisirs : Lecture, Sport
Date d'inscription : 02/09/2009

MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   Mer 4 Nov - 22:58

insana a écrit:
والأهم أنو يهدّد الأمن متاع العباد والبلاد .. يا أخي توا ما عدت تضمن شيء ... شكون قالك ما يكونش راجل متنكر في الخمار وانا نبدي متعدية وما نعجبوش ما يقومش بحاجات اتظرني ؟؟؟ باش اتقلي اتبالغ انقلّك مانيش انبالغ و وقت ما عشنا أحداث ماء الفرق إلى يرميوها الخوانجية على النساء إنت يا ودجا يا ولدي مازلت ما تولدتش ... وقت ما عشنا الأخبار إلى تجينا من الجزائر وكل يوم الذبح لناس في الشارع وناس يدخلولها لديارها ويذبحوها .. انت ما عشتش الرعب إلى عشناه ... خاصة وأنهم وقتها ضرحوا في وسائل الإعلام إلى هوما جايين لتونس باش يفتحونا

Assalamou Alaykom,

Je comptais aller m'endormir quand j'ai pensé à jeter un dernier coup d'œil sur notre forum et là je n'ai pas pu résister de poster une réponse à ce sujet. L'intervention de Mme Hayet était tellement intéressante et provocante (dans le bon sens du terme) avec son, désormais, célèbre style d'écriture et sa franchise, que je me suis dit que je devais me battre à mon tour pour défendre mon point de vue Very Happy .

Alors je vais commencer à répondre aux remarques faites par Mme Hayet une par une pour ne pas perdre le fil des idées. Le premier point est celui de la sécurité.
Chère Mme Hayet, permettez moi de vous dire que la plupart des crimes sont perpétrées par des hommes et des femmes non voilés. D'ailleurs, ce sont généralement les gens qu'on croit être les plus proches de nous et qu'on connait bien à visage découvert qui vous poignardent une fois le dos tourné. Ceux qui ont commis les attentat du 11 septembre étaient à visages découverts je crois. Les forces de l'occupation américaine de l'Irak étaient aussi entrées dans le pays à visages découverts. Les escrocs qui détournent l'argent public du contribuable (c'est à dire votre argent, le mien, celui de Si Adel, Le fondateur, Si Tawfik, Pervasif, Kairouan50...) et fuient à l'étranger pour mener une vie de rêves le font aussi à visages découverts... Tout cela pour vous dire que ce n'est pas parce qu'on a le visage découvert on peut être moins dangereux, bien au contraire.

Maintenant, pour ce qui est du sujet de l'Algérie, permettez moi de clarifier un point resté ambigu, chez nous, alors que des dizaines d'enquêtes internationales indépendantes (y compris des reportages télévisés diffusés par Envoyé Spécial sur France 2 et Al Jazeera) se sont penchés dessus pour y mettre la lumière. Ces enquêtes, épaulées par les témoignages de centaines de citoyens algériens qui ont fui cette horreur, montrent qu'une grande partie des massacres perpétrées pendant cette triste période l'étaient par l'armée et les services secrets algériens dans les villages qui ont voté pour le FIS (Front Islamique du Salut) pour terrifier le reste de la population. Selon plusieurs témoignages diffusés par Envoyé Spécial au sujet d'un massacre qui a coûté la peau à presque tout un village (des dizaines de morts en une demi journée dont des enfants et des femmes), des forces de l'ordre ont encerclé ce village (qui était réputé proche des islamistes), ont coupé toutes les lignes téléphoniques et ont commencé "le travail". Malheureusement pour eux, l'un des survivants qui avait un caméscope a filmé une partie de ce "chef d'œuvre". On entendait les cris partout et des on voyait des soldats qui couraient dans tous les sens. A un certain moment, on entendait un officier demander, par talkie walkie, à ce qu'on n'envoie pas les ambulances maintenant car il y avait encore des survivants et qu'il fallait finir le travail et ne laisser aucune trace avant de laisser venir les médecins.
Bien entendu, le bras armé du FIS est lui aussi responsable de pareilles atrocités si ce n'est pire. Il a même commandité des enlèvements d'avions, tué des étrangers résidant sur le sol algérien juste parce que ces derniers avaient commis "le péché" d'être un citoyen d'un état jugé hostile à l'islam.

Donc, le problème est bien plus complexe que les états major algériens ont bien voulu le faire croire au reste du monde. Et nous, en tant que gens responsables, nous devrions faire attention à ne pas se laisser emporter par le tapage médiatique sans chercher à vérifier et à entendre la vérité de la bouche de tous avant de trancher.

Un dernier point, Mme Hayet. Une fois que nos amis algériens ont survécu à le menace terroriste, est-ce que vous pensez qu'ils se portent désormais mieux? Bien au contraire. La corruption s'est infiltrée partout. Le chômage et le crime sont à ses plus haut niveaux. Les généraux et leurs familles monopolisent l'activité économique dans le pays et s'approprient les revenus gigantesques du pétrole et du gaz. Pouvez-vous m'expliquer comment se fait-il qu'après toutes ces années où les prix du pétrole a atteint des niveaux inimaginables, que l'état algérien a encaissé des revenus astronomiques, comment après tout cela le chômage et la misère puissent exister encore?

Je ne dis pas que si les islamistes avaient pris le pouvoir les choses auraient été mieux. Pas du tout. Mais je dis que si on avait laissé au peuple le libre choix, là les choses auraient certainement été mieux.
L'idée est de dire que si les gens veulent mettre le Hijab, le Niqab, le jean, la mini-jupe ou tout autre vêtement, ils sont libre de la faire. On ne doit pas taxer une femme de rétrograde et de soumise parce qu'elle porte le voile ou le Niqab, ni la taxer de vulgaire parce qu'elle porte un jean ou une jupe.

_________________
Il n'y a point de rêves trop grands mais des esprits trop petits
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur
insana



Nombre de messages : 1576
Age : 105
Localisation : globe terrestre
Humeur : dépend du sujet
Loisirs : marcher sur la plage
Date d'inscription : 17/12/2007

MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   Mer 4 Nov - 23:43

حتى أنا جيت باش انسكّر الكمبيوتر قريت شنوا قالوا الوخيان يخي لقيت عينيا مسكرة لذا انقللكم تصبحوا على خير ونتلاقاو غدة ان شاء الله
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur http://associationbaraka.blogspot.com
insana



Nombre de messages : 1576
Age : 105
Localisation : globe terrestre
Humeur : dépend du sujet
Loisirs : marcher sur la plage
Date d'inscription : 17/12/2007

MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   Ven 6 Nov - 12:23

يا قروان 50 نعرف إلى الحايك يشبه النقاب هذاكا علاش أنا انقول علاش يخليوا لبستنا ويلبسوا لبسة موش متاعنا وتجيب الشبوهات
أنا ورحمة أمي نعشق الحايك وكان جيت نعرف نلبسو إلا ما نلبسوا وقت ما نحرج للشارع (موش للخدمة) على خاطر خدمتي يلزمها دجين حتى الجيب لا

معناه كيف نتكلموا على الهوية يلزم كل شيء مربوط ببعضو .. واللباس التقليدي عنصر من عناصر الهوية .. وباش ما يقعدش حدو حد اليوم الوطني للباس التقليدي انقول هاي فرصة باش يتلبس وترجع الناس تحييه وهوكا عندهم ثواب

أما فيما يخص معلوماتي الغالطة كيف قلت ماهوش من الدين .. رغم إلى أنا قلتلكم راني مانيش نتكلّم من منطلق ديني... فإني كيف برشا عباد يتبعوا في الموضوع (مع الأسف في قنوات فضائية أجنبية ونسمع في راي الشيوخة فيهم إلى يدافع وفيهم إلى يرفض) وانا يا سيدي من الناس إلى نمشي مع إلى ييسروا وما يعسروش

وهذاكا علاش انحب شيوختنا يتكلموا في الموضوع باش ينورونا باعتبار أن الفكر الديني لبلادنا هو الفكر الديني المستنير .. وان شاء الله يقعد ديمة مستنير

يتبع
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur http://associationbaraka.blogspot.com
kairouan50

avatar

Masculin
Nombre de messages : 56
Age : 40
Localisation : allemagne
Humeur : 00
Loisirs : 00
Date d'inscription : 01/01/2008

MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   Ven 6 Nov - 17:06

معقول كلامك يا أختي العزيزة
توة إنت حطيت ايديك على الجرح الكبير و موطن الداء و اللي هي أنو عندنا أزمة هوية في البلاد تشمل الأجيال الجديدة اللي مش عارفة روحها شنيه هي و شنوة جذورها
نجي لانتشار ما يُسمى النقاب بشكله اللي جاي من برا أنا نرجعوا لغياب العلماء و المشايخ الكبار في تونس و القيروان و خلونا نحكيو على القيروان و ان كان الامر يهم البلاد كلها
زمان كانوا علماء القيروان عندهم قيمة كبيرة في الحياة العلمية و الاجتماعية في البلاد و كانوا يساهموا في تثبيت الهوية التونسية و يقوموا بواجبهم الديني و الاسلامي ألا وهو الوعظ و الارشاد و التوجيه بحيث كان العالم في القيروان و في تونس يعبي العين و كيما يقولو يكفي بالحاجة وقتها كان ثمة اعتزاز بتراثنا العلمي و الاسلامي من قبل شبابنا في القيروان و انا عشت هذيكا المرحلة مثلا في عهد الشيخ عبد الرحمن خليف اللي كان يجاوب عن كل الأسئلة من غير ما يتحرج من أي حاجة و انا مثلا كنت نتذكر كان يتكلم في مواضيع وقتها كانت محظورة و من المخاطرة الكلام فيها
الوضع الآن تغير ما عادش ثمة حجم كبير من العلماء في القيروان اللي قادرين على توجيه الشباب اللي متعطش للدين و العلم الشرعي فالتجؤوا للأسف للقنوات و الفضائيات الاسلامية اللي تبث الغث و السمين و اللي فيها و عليها هذا بالاضافة أنو كثير من شبابنا التزم بالدين من خلال الانترنات و المواقع و هذا خطير جدا جدا لأن العلم الشرعي يُؤخذ عادة من خلال العلماء الذين تجالسهم و تحدثهم عيانا و وجها لوجه فيقوم منك ما فهمته عوجا و يوجهك إذا رأي منك تطرفا أو تشددا و يعظك إن أخطأت
هذا الشيء للأسف فُقد من القيروان و ن البلاد الكل و ما عادش نلقاو علماء يملاو العين و يتواصلوا مع الناس مما جعل الشباب يتخذ قدوات و علماء من خارج البلاد
و كيما قلت القضية اكبر من مظهر غريب أو شكل جديد من النقاب فالقضية تهم أزمة هوية مطلقة في البلاد و اللي صارت مع مرور الوقت باش تخلقنا مشاكل اجتماعية و باش تهدد السلم الاجتماعي
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur
insana



Nombre de messages : 1576
Age : 105
Localisation : globe terrestre
Humeur : dépend du sujet
Loisirs : marcher sur la plage
Date d'inscription : 17/12/2007

MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   Ven 6 Nov - 19:24

توا قاعدة نتفرّج على فيلم المصير ليوسف شلهين ويحكي فيه على ابن رشد والمشاكل إلى صارتلوا بسسب الإجتهاد متاعو
فهو من أنصار الإجتهاد متبعا لقول الإمام الشافعي ..كلامي صواب يستحق الخطأ وكلام الآخر خطأ يستحق الصواب.. معناه أنه لم يكن متزمّتا رغم علمه ومكانته الدينية وفي الدولة
خليوني نستمتع بالإطلاع ولو بعض الشيء على مبادئ هذا العالم الجليل..نتمنى شكون يعطينا شويا معلومات في ما يخص إجتهاد ابن رشد
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur http://associationbaraka.blogspot.com
taissir



Nombre de messages : 38
Age : 37
Localisation : sousse
Humeur : bonne
Loisirs : mer
Date d'inscription : 07/11/2008

MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   Ven 6 Nov - 20:22

ne sois pas pessimiste kairouan50, tes ecrits vont inciter nos jeunes a chercher des reponses sur internet ou sur des chaines mainpulées et qui seront incompatible avec "el medh'heb al maliki" qui est rou7 al fikr eddini al mostanir... aujourd'hui il y a des grands imam tres intelligents partout en tunisie qui peuvent tres bien guider nos jeunes.. j'en connais a sousse et il y en a pas mal a kairouan; les cheikh ghozzi, habib allani, mondher allani.. et bien d'autres..
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur
kairouan50

avatar

Masculin
Nombre de messages : 56
Age : 40
Localisation : allemagne
Humeur : 00
Loisirs : 00
Date d'inscription : 01/01/2008

MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   Sam 7 Nov - 0:40

اهلا اختي تيسير
مشكورة على ردك الطيب
مانيش متشائم أختي العزيزة و لكنه توصيف للواقع
ممكن عندنا علماء و لكنهم ما يوصلش صوتهم للناس و للشباب اللي يسمع لغيرهم و يلوج على من هم أقوى تأثيرا و ايصالا للمعلومة
ثمة تقصير منهم كبير هذا بالاضافة انه قلت العلماء في تونس و في القيروان هذا لا ينكره أحد لا مجال للمقارنة بين ما كانت عليه القيروان سابقا و ما عليه الآن
القيروان قديما كانت تغلي بالعلماء الأفاضل الكبار الذين بلغ صيتهم المشرق و المغرب أما الآن فالأمر تغير
نحب نجاوب أختي و نقولك أنه المذهب المالكي هو الأحسن أو الأفضل فهذا فيه تعصب غير محمود و هذا مما نهى عنه النبي صلى الله عليه و سلم و نهى عنه قبل ذلك رب العزة الذي أمرنا بالتوحد التمسك بالعروة الوثقى و أمرنا بعدم الفرقة ختى لا تذهب ريحنا
الإمام مالك إمام دار الهجرة إمام جليل و فقيه و حبر من أحبار العلم و لكن العلم و الدين و الفقه ليس له فقه بل لكل أئمة الهدى من علماء أهل السنة الأفاضل كالإمام العالم الشافعي الذي قال عنه الإمام مالك من أراد العلم النفيس فعليه بمحمد بن إدريس يقصد الشافعي
و الإمام أبو حنيفة النعمان إمام مدرسة الرأي في العراق و العلم فيها و الذي يجهل أننا في بلادنا إلى ماض قريب كانت هنالك مشيخة للحنفية في تونس و برز منها علماء أفاضل
و لا ننسى الإمام أحمد بن حنبعل إمام أهل السنة و الجماعة الذي صبر على الأذى و السجن و التعذيب حتى أثبت السنة و أمات البدعة رضي الله عنه و عن كل علماء أهل السنة و الجماعة
و يكفي الإمام مالك شرفا أنّه قرر قاعدة أنّ العلم دليل فإن ثبت عكس ما قاله رد قول الإمام مالك نفسه حيث قال: كل انسان يؤخذ من كلامه و يرد إلا صاحب هذا القبر و يشير لقبر النبي محمد صلى الله علي و سلم بل أكثر من ذلك رفض أن يجعل الخليفة ابي جعفر المنصور كتابه الموطأ مرجعا للسنة فقط فما افقه فهو من السنة و ما عارضه فهو مردود فرفض و قال يا أمير المؤمنين إن العلم تفرق في الامصار بتفرق الصحابة فلعلهم يعلمون ما لا أعلم
رضي الله عن إمام دار الهجرة الإمام مالك و عن جميع ائمة أهل السنة الذين اتبعواا النبي صلى الله عليه و سلم و لم يبدلوا من بعده




أختي انسانة مرحبا مرة أخرى بردودك و نحب نعلق على ردك الأخيرة
فليم المصير على ابن رشد ليوسف شاهين راهو شوه صورة الإمام ابن رشد و شوه التاريخ متاعو وما هو في الفيلم لا يمثل الواقع فالفيلم هو تركيب أحداث على شخصيات تاريخية لا أكثر و لاأقل فالإمام ابن رشد امام علم من أعلام المالكية في الأندلس و أصحاب كتب عديدة في الفقه و التفسير و الفلسفة الاسلامية
يوسف شاهين ليس من الأشخاص المؤتمنون على تاريخ الأمة فكم من مرة تلاعب بالتاريخ الاسلامي و شوهه مثل فيلم صلاح الدين الأيوبي الذي أصر على أن يكون سياسيا ناصر فيه عبد الناصر و أخرج لنا الشخصية و كأنها من الضباط الأحرار مروجا للأفكار القومية و الاشتراكية على لسان قائد اسلامي فذ و ليس من العرب أصلا بل هو كردي النسب
و غير ذلك من المغالطات التي يقدمها في أفلامه هذا بالاضافة إلى موقفه المشهور من اللغة العربية لغة القرآن فهو يعاديها لدرجة الكره بل يصر على اللهجة المصرية حتى في افلامه و يرى أن لغة مصر هي اللغة العامية المصرية لا العربية
فقط أردت أن أقول الاعتماد على بعض الأفلام كمرجع تاريخي ليس صحيحا و لا علميا بل الأجدى الغوص في الكتب و البحث فيها
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur
insana



Nombre de messages : 1576
Age : 105
Localisation : globe terrestre
Humeur : dépend du sujet
Loisirs : marcher sur la plage
Date d'inscription : 17/12/2007

MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   Lun 9 Nov - 19:55

مفتي مصر الدكتور علي جمعة يقول اليوم أن النقاب عادة وليست عبادة وليس من الدين في شيء ويقول أن الإمام مالك ضد النقاب
وبهذا يلتقي مع كل الشيوخ المصريين مثل رئيس جامعة الأزهر والدكتور القرضاوي وكذلك الشعراوي وهم أكبر رموز الدين في مصر وماهمش من جماعة الإخوان المسلمين

زعما وقتاش يطرح هذا الموضوع في القروان بمناسبة القروان عاصمة للثقافة الإسلامية؟؟

فما سؤال محيّرني وما لقيتلوش جواب والسؤال هو علاش المفكرين في كل المجالات في تونس ولّاو في الندوات والملتقيات مختصين في سرد التاريخ أو تقديم ما قاله أو قام به الآخر
علاش ما فماش نخب اتفكّر وتقدملنا رايها في المواضيع الحية؟؟؟
علاش زعما الطاهر الحداد وأبو القاسم الشابي بقاو ولن يموتوا ؟؟ علاش الكثير من زملائهم لا تذكر إلا نادرا لا تعرفهم إلا قلّة قليلة؟؟؟
علاش المثقفين ما كثبوش في موضوع النقاب؟؟ هل هو شيء لا يهم المجتمع التونسي؟؟هل أصبح المثقف التونسي مختص في دائرة الثقافة متاع المناسبات والمهرجانات؟؟
يقولوا والله أعلم أن المثقف هو نخبة وهو من يستشرف الأحداث، زعما شنوا استشرفولنا

على كل أنا ورغم أني منرفزة من موقف النخب ورجال الدين ولى هو السكات والفرجة ، فإني فرحانة أني شاركت القروان 50 و ودجا وبرفازيف وطاطا وعادل النقاش هذا إلى ما صار كان في منتدانا ، وهو دليل على مدى وعي ومسؤولية المشاركين

مانيش راني شكرت باش انقص النقاش ، مازلت مواصلة
Revenir en haut Aller en bas
Voir le profil de l'utilisateur http://associationbaraka.blogspot.com
Contenu sponsorisé




MessageSujet: Re: al fikr eddini al mostanir   

Revenir en haut Aller en bas
 
al fikr eddini al mostanir
Voir le sujet précédent Voir le sujet suivant Revenir en haut 
Page 2 sur 3Aller à la page : Précédent  1, 2, 3  Suivant

Permission de ce forum:Vous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forum
Le forum de Kairouan :: KAIROUAN-
Sauter vers: