l'association = la poule aux oeufs d'or

أظنّ أنّه آن الأوان لفتح اللفات الماليّة للجمعيات في مدينتا " الفاضلة" بعد أن وصلت الأمور أن يحل علينا متفقد مالي من وزارة الثقافة ليحقق في التصرفات المالية والتجاوزات لجمعية معروفة بالقيروان حيث خضع رئيسها وأمين مالها لمساءلة حول التصرف المالي علما أنها مقبلة على دورة جديدة لمهرجانها المشهور... الحقيقة أني فوجئت بالحرية اللأمحدودة في التصرف وعدم المراقبة عندما حضرت العام الماضي الجلسة العامة لمهرجان المسرح الحديث وطولبنا وقتها أن نصادق على تقرير مالي أمضى على شهادة براءته سكريتيرة رئيس المهرجان وموضّب فرقته المسرحيّة... تعجبت وقتها ومنعني خجلي أن أرفع يدي معترضا على هذا الإفك ولكني ندمت على سلبيتي لأنّ ذلك معناه مشاركة في هذا الإفك والبهتان ... أظن أن انعدام الرقابة المالية والمحاسبة هي التي تؤدي إلى هذه التجاوزات إن وجدت فما معنى أن تطبع الجمعية تذاكر واشتراكات دون أن تحمل ترخيصا من مصالح المالية الذين سيتعرفون على قيمتها وعددها فتكون المحاسبة بعد ذلك أكثر شفافية وما معنى أن تصرف الأموال في أبواب خارجة عن نشاط الجمعية أو أوقات نشاطها كأن يصرف مهرجان القمح مثلا أموالا لشراء تذاكر طائرات قبل 6 أشهر من المهرجان أو يوزع رئيس مهرجان البطيخ بطاقات اشتراك شرفية بمبالغ كبيرة لا توجد في كراس المحاسبة أو يقيم مهرجان الفلفل حفلا لا نجد لمداخيل تذاكره أثرا؟؟؟ الحقيقة أن الأمر يتطلب بعض الحزم فلا للتساهل مع الأموال العمومية ولا لرئاسة مدى الحياة لهذه الجمعيات فالماء الراكد" يعْملْ الرّيحهْ" أليس كذلك

C'est malhuereux ce qui se passe en fiat. Il faut dire que c'est une pratique courante partout dans le monde en l'absence de tout contrôle.
Le respect d'autrui réside dans le fait que l'orsqu'on voit des choses illégale on lui fait la remarque d'une façon qu'il jugera non offensive à son égard parce que c'est le cas. Peut être aussi discrètement...
Néanmoins, ces pratiques ne doivent pas passer inaperçues sans, biensûr, tomber dans la 'dénonciation déloyale'. L'intérêt de la commune doit resté sacré et l'emporter face aux intérêts des individus.
Je suis loins de donner des leçons de morale à quiconque mais je ne reste pas sans faire du "bruit" s'il le faut pour remettre le train qui dérape sur ses railles.
Pour tout dire et pour être direct, personnellement je reculerai pas devant la mise à "nu" de cette organisation, en mettant son nom pour que tout le monde sache à qui il a affaire et pour que toutes les mesures soitent prises.
Personnellement je comprend que notre cher fares_62, par respect à certaines personnes qu'il connait et qu'il veut pas les blesser, n'est pas intervenu au bon moment (l'assemblé générale) pour faire valoir son objection 'amicale'. Mais je me permets de refuser le fait de continuer à protéger une pratique honteuse et destrcutive de l'image de Kairouan, surtout que lorsque ça continu à prendre de l'empleur et ça s'arrête pas.

A bon entendeur.
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VIVEMENT NOTRE KAIROUAN

avant de me lancer dans ce sujet j'ai attendu voir les réactions de nos chers forumiens. j'espère que je me trompe sur mon jugement et que nos chers forumiens ne soient pas indifférents envers ce sujet.
d'aprés moi , franchement, j'ai la conviction absolue que rares sont les gens honnêtes qui cours derrière une responsabilité dans une association.
chaque fois que je vois quelqu'un faire tout, pour avoir une responsabilité dans une association bénévole ,je doute de sa bonne foie.
vous allez me dire que je suis sévère, oui je le suis car j'en ai marre de ces gens qui nous prennent d'imbéciles, j'en ai marre de ces rapports truqués,
je deviens malade chaque fois que je lis ou j'entends le mot voleur camouflé par le terme la male gestion.
car ce que vous appelez la male gestion , elle est la source de tous nos problèmes; cet argent est le bien de l'etat qui nous représente ,et nous avons besoin de chaque millime pour notre developpement.

إ

عادة توزيع المسؤوليات داخل ربيع الفنون
عقدت اليوم جلسة لإعادة توزيع المسؤوليات داخل ربيع الفنون حيث أصبح الصحبي العلاني رئيسا والأستاذ المنذر الشفرة أمينا للمال تمنياتنا بالنجاح للربيع الذي آن أن تزهر أوراقه

Farès_62 a dit :

تعجبت وقتها ومنعني خجلي أن أرفع يدي معترضا على هذا الإفك ولكني ندمت على سلبيتي لأنّ ذلك معناه مشاركة في هذا الإفك والبهتان

ca ce passe toujours comme ça dans des situations pareilles : commission ou conseil ou autre.

ca me rappelle le boucher de kairouan???????

je ne comprends absolument rien, rien et rien: qu'on ferme ces parenthèses. Rabi m3akom

الحديث عن الجمعيات في مدينتنا لا ينتهي فمناك العديد من المضحكات المبكيات من ذلك مثلا أن من الجمعيات التي لها ميزانية عملاقة لم تقم بعقد جلستها العامة منذ سنوات فهي إلى الآن تضمّ في عضويتها بعض الأموات وأخصّ بالذكر جمعية صيانة المدينة الذي يتربع على عرشها السيد مراد الرماح والتى تضم في عضويتها المرحوم حسن المهدواني المشهور بالبغدادي والمرحوم عبد الوهاب الحطّاب والسؤال البريء الآن من يصوّت في مكانهما ؟ أم أن قانون المواريث في تونس يسمح بالتصويت بالوراثة؟ أمّا سؤال الصديق" ذكرى الحوفية" المتعلق بربيع الفنون ومقالي الأول فأجيب بالمثل الدّارج " العضمة ما تقول طقّ..." والحقيقة إنّي فضّلت عوض إعادة توزيع المسؤوليات بين أعضاء في أخذ وردّ وطعون في مصداقيتهم أن يتخذ السيد الوالي المشهور بالحزم قرارا بحل الهيئة الحالية وتعيين لجنة وقتية من خارجها تشرف على إعداد وتنفيذ الدورة الحالية للمهرجان وتعد لجلسة عامة لتجديد الهيئة وللحديث بقية

Le printemps est « recomposé ».

Suite au contrôle financier et à l'inspection du ministère de tutelle, les mêmes personnes font une sortie par la porte du garage et une entrée par la petite porte. Ils viennent de démontrer que rien, touchant à la culture, ne se fait sans elles !

Voilà ce que j’ai écris à propos de la dernière session du printemps des arts dominée par un égoïsme «marchand» :

Aujourd'hui les rideaux tombent sur la 13e édition du printemps des arts de Kairouan. Je me permets de formuler une idée différente sans monter sur la table ou vexer personne.

D'abord le festival doté de moyens financiers et humains importants qui n'est pas exempt de bévues (lapsus lors de la cérémonie d'ouverture, coupure de courant en plein spectacle sans prendre la peine de bredouiller le moindre mot d'excuse …) perd de son aura au fil des ans.

Les différents intervenants s'articulent autour d'eux-mêmes par groupes homogènes sans public et sans prolongement sur le web. Il suffit de se rendre dans une salle pour se rendre compte à quel point cette vision désabusée de la culture est omni présente.

Il prend d'ailleurs l'allure d'un colloque en manque de débat et de rayonnement

Les clercs, les intendants et les interlocuteurs que l'on rencontre au festival sont là pour faire bombance ou désireux de se scotcher une étiquette d'intello en quête de petits privilèges allant de la restauration à la chambre d'hôtel ou pour toucher des sinécures. Ils refont rituellement et depuis 13 ans le même manège cinématographique, théâtral ou poétique et faisaient un pied de nez à tout le monde. Rien ne viendra changer l'ordonnancement habituel.

L'endogamie devient la règle. On se retrouve avec les mêmes têtes de pipes. On se partage un certain compromis et le goût de la fête utile Des intérêts latents des alliances et des affaires se constituent autour d'un cercle fortement verrouillé aux émergences culturelles Un baliverne qui ne trompe personne

A l'ère du zapping les mémoires s‘effilochent. Heureusement tout peut s'oublier dans le grand capharnaüm des images et des sons excepté la première session rehaussée par la présence du roi et majestueux poète haut de gamme le défunt Nizar Kabbani « ya hassra »

Décidément, Kairouan est la ville la plus éloignée de Kairouan
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Kairouan.org
Toujours copié, jamais égalé
Tunisian Best e-Contents'2007

Quand je contemple toute cette cacophonie kairouannaise, je me dit qu'un bon tsunamie qui emportera tous les mauvais esprits est plus que nécssaire !!

franchement ce sujet me fait tourner la tete. il me laisse refléchir au futur , le future qui sera le résultat du présent comme ce dernier est le résultat du passé.
comment peut on etre des bons exemples à nos jeunes qui seront les responsables de demain??? est ce qu'ils vont nous pardonner des mauvais choses qu'on a fait ??? est ce qu'ils vont nous pardonner en nous comparant des responsables du monde civilisé???

prière lire cet article

http://blog.tunisien.org/?p=108

c'est désolant j'espére qu'en guise de "printemp de Kairouan" on n'aura pas un "automne de Kairoun"!

ليس كلّ ما يقال صحيحا
والمثقف الحقّ ألاّ يستعجل بتصديق ما يسمعه لمجرّد أن فلانا قال أو حكى
وربيع الفنون شأنه شأن باقي الجمعيات. فلنفتحها هي أولا.
لا ننسى أن بعضها أبطلت هيئتها الإدارية الجديدة بقرار محكمة
وعوض التعامل مع الواقع، صار الحديث عن استئناف وربما تعقيب. وهذا ليس بربيع الفنون بل ببيئتها.
وإذا أراد سي محمّد أن نفتح موضوع المهرجانات بالقيروان بشفافية فلنفتحه ولكن ليس خاصا بالربيع فحسب, بل بالجميع
ولا ينبغي لأحد أن يقول من بعد هذا لا يجوز الإفصاح به أو هناك ظروف أخرى أو ما شابه.
أكاد أجزم أن أغلب من يكثر من القيل والقال بخصوص ربيع الفنون لا يسعى إلا إلى مصالح ذاتية.
وأحيانا نجد إخفاق البعض في ممارسة العلم يحوّله رغبة في ممارسة الثقافة على هواه.
وللحديث بقية

نعم يا أغلبي فكل إناء بما فيه يرشح ولكن الإناء الذى فاض ماؤه العكر هو ماء مهرجان الربيع لهذا رمت شخصيا الصيد فيه لأنّ السمك لا يختبئ في الماء الصافي أو لأن الصائد لا يلتذ إلا إذا صاد حقيقة ولعل شباك الصياد أو صنارته أوقعت بعض "حوت" المهرجان الذي تدافع عنه... نعم هناك من يتمعش من الجمعيات والمنظمات ولكن المتفقد الآن يتشمم جراب الربيع ولهذا تحدثنا عنه وكفانا شتما فما نروم إلا الإصلاح ما استطعنا وكشف الحقائق فهل أنت ضدّ الحقيقة؟؟ كذلك حجتك في القول أن كل الناس "في الهوى سوى" يدخلك في باب حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول( لا تكونوا إمعة تقولون إن أحسن الناس أحسنا و إن ظلموا ظلمنا و لكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا و إن أساء فلا تظلموا) ونحن لا نرضى لك ذلك والسلام